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야스퍼스의 한계 상황 원문 · 구조 분석
학습 OX 문항 (20문항)
Q1. 야스퍼스는 인간이 상황 내에 존재하고 있다는 사실에 대한 자각을 철학이 시작되는 근본이라고 보았다.
정답: O — 정답! 지문 [문단 1]에서 야스퍼스는 "인간이 상황 내에 존재하고 있다는 사실에 대한 자각을 곧 철학의 근본"이라고 명시했습니다. 인간이 스스로 특정한 상황 속에 구속되어 있음을 깨닫는 것이 철학적 사유의 출발점임을 보여줍니다.
반대 선택 시: 오답. 인간은 스스로의 힘으로 상황을 창조해내는 것이 아닙니다. "삶의 순간마다 이미 자신이 어떤 상황 속에 구속되어 있다"는 객관적 사실의 인식을 강조합니다.
Q2. 인간을 구속하고 방해하는 모든 상황은 결국 인간 자신이 주체적으로 능동적인 선택을 한 결과이다.
정답: X — 정답! 지문 [문단 1]에 따르면 "인간을 구속하고 있는 모든 상황은 인간 자신이 선택한 것이 아니다"라고 명시되어 있습니다. 상황은 능동적 주체성의 결과가 아니라 인간에게 낯설게 주어져 삶을 짓누르는 구속적 한계입니다.
반대 선택 시: 오답. 해설편의 '선생님의 만점 구조도'를 보면 한계 상황은 "인간이 능동적인 노력을 통해 변경할 수 없는" 수동적이고 숙명적인 환경으로 규정됩니다.
Q3. 죽음, 고통, 투쟁, 죄책감과 같은 한계 상황은 살아가는 동안 결코 소멸되지 않고 인간과 항상 함께 있다.
정답: O — 정답! 지문 [문단 2]는 죽음, 고통 등을 한계 상황으로 규정하며, 이는 "결코 소멸되지 않는 것이며, 살아가는 동안 인간과 항상 함께 있는 것"이라고 설명합니다. 인간 존재에 내재된 영구적이고 근원적인 조건입니다.
반대 선택 시: 오답. 한계 상황은 능동적으로 변경 가능한 '일반적 상황'과 명확히 구별됩니다. "능동적인 노력을 통해 변경할 수 없는 결정적이고 근원적인 상황"이기 때문입니다.
Q4. 인간은 자신을 압도하는 한계 상황에 직면하면 비로소 자신이 가진 지식과 행동의 근거에 대해 강한 확신을 느낀다.
정답: X — 정답! 지문 [문단 2]에서 한계 상황 앞의 인간은 확신이 아니라 "자신이 가진 모든 지식과 행동의 근거에 회의를 느끼게 되며", 내면적 근거가 흔들리는 극심한 좌절과 불안을 경험한다고 명시했습니다.
반대 선택 시: 오답. 해설편의 구조도에 명시되듯 인간은 한계 상황의 벽에 부딪혀 자신이 선택한 "삶의 방식에 대해 후회하고 좌절"하는 근원적 무력감을 감지하게 됩니다.
Q5. 인간은 한계 상황을 경험함으로써 자신이 한계에서 벗어날 수 없는 유한하고 불완전한 존재임을 깨닫게 된다.
정답: O — 정답! 지문 [문단 3]은 "한계 상황을 통하여 인간은 자신의 유한성을 깨닫게 되는 것"이라 밝힙니다. 절대적 한계에 부딪혀 무력함을 인정하는 과정이 곧 불완전한 자아를 성찰하는 필수적 계기가 됩니다.
반대 선택 시: 오답. 야스퍼스는 이러한 좌절의 경험을 부정적으로만 보지 않았습니다. 유한성을 깨닫는 아픔은 곧 "초월자를 감지하는 계기"로서 긍정적인 실존 회복의 출발점이 됩니다.
Q6. 자신을 좌절하게 만드는 한계 상황에서 벗어날 수 없음을 인정하지 않고 단지 회피하려고만 하는 인간은 한계 상황 배후의 것을 이해할 수 없다.
정답: O — 정답! 지문 [문단 3]은 "한계 상황을 단지 회피하려고만 하는 인간은 한계 상황의 배후에 있는 것을 이해할 수 없다"고 지적합니다. 고통과 좌절을 회피하지 않고 직면해야만 그 이면의 초월적 의미에 닿을 수 있습니다.
반대 선택 시: 오답. 한계 상황을 외면하는 태도는 본질적으로 "결국 자기 자신을 포기하는 것과 마찬가지"입니다. 가능적 실존으로 나아갈 기회를 잃게 됨을 의미합니다.
Q7. 야스퍼스는 인간이 인식하는 세계가 명확한 인과의 틀 속에서 합목적성을 띠는 조화로운 총체적 구조라고 규정하였다.
정답: X — 정답! 지문 [문단 4]에서 세계는 "결코 완결된 전체가 아니며", "조화 있는 총체적 구조를 지니거나 명확한 인과의 틀 속에서 합목적성을 띠는 것이 아니다"라고 명시합니다. 세계의 불완전성을 직시해야 합니다.
반대 선택 시: 오답. 합리적 이성과 논리로 포착될 수 없는 "그 자체만으로는 이해되지 않는 불완전한 것"임을 깨달을 때 비로소 인간은 초월자에게 다가갈 수 있습니다.
Q8. 인간을 넘어서 그 뒤에 숨겨져 있는 초월자는 인간의 이성적인 추론 능력이나 구체적인 표상을 통해 인식할 수 있는 대상이다.
정답: X — 정답! 지문 [문단 4]에 따르면, 초월자는 "표상을 통해 어떤 대상으로 인식할 수 없으며, 추론을 통해 도달할 수 있는 것이 아니다"라고 서술되어 있습니다. 이성이나 논리적 인식을 철저히 벗어난 비대상적 존재입니다.
반대 선택 시: 오답. 해설편 301쪽에서 초월자는 "인간이 언어를 통해 완전히 파악하거나 대상으로 삼을 수 없는 비대상적 존재"로 규정되므로 지적 인식의 한계 밖에 있습니다.
Q9. 초월자의 암호는 인간의 언어나 보편타당한 것으로 경험되거나 검증될 수 없기 때문에, 하나의 의미로 고정될 수 없는 다의적인 성격을 지닌다.
정답: O — 정답! 지문 [문단 5]는 초월자의 언어인 암호가 "보편타당한 것으로 경험되거나 검증될 수 있는 것이 아니기 때문에", 필연적으로 "하나의 의미로 고정될 수 없는 다의적인 것"이 된다고 설명합니다.
반대 선택 시: 오답. 인간의 한계 지평 너머에 있는 초월자가 실존에게 말을 걸어오는 방식이므로, 객관적인 논리나 일상적 소통의 도구로 고정시켜 이해할 수 없습니다.
Q10. 실존이 되려고 노력하는 인간은 각자 자신만의 방식을 통해 초월자가 자신에게 말을 걸어오는 언어인 암호를 해독해야 한다.
정답: O — 정답! 지문 [문단 5]는 "초월자가 가능적 실존에게 말을 걸어오는 언어"인 암호를 해독해야 한다고 말하며, 이는 "실존이 되려고 노력하는 인간에 의해서만 각자의 방식으로 해독된다"고 강조합니다. 실존 회복의 핵심 과정입니다.
반대 선택 시: 오답. 초월자는 직접적으로 모습을 드러내지 않고 은유적인 '암호'로만 나타납니다. 가능적 실존은 주체적인 수용 태도를 통해 이 모호한 메시지의 진의를 파악해야 합니다.
Q11. 일상에서 능동적인 노력을 통해 변경할 수 있는 일반적 상황과 달리, 죽음이나 고통 같은 한계 상황은 인간의 노력으로 변경할 수 없는 결정적이고 근원적인 상황이다.
정답: O — 정답! 지문 [문단 2]는 한계 상황을 "인간이 능동적인 노력을 통해 변경할 수 없는 결정적이고 근원적인 상황"이라 정의하며, 변화와 조절이 가능한 '일반적 상황'과 명확한 대조를 이룹니다.
반대 선택 시: 오답. 해설편의 구조도에서는 일반적 상황을 '직업, 관계, 사회적 규범'으로 예시하여 개인의 의지로 바꿀 수 있음을 보여주며 절대적 조건인 한계 상황과 대비시킵니다.
Q12. 한계 상황 앞에서 겪는 깊은 아픔과 좌절은 인간에게 부정적으로만 작용하는 것이 아니라, 결과적으로 초월자를 감지하게 만드는 긍정적인 계기가 된다.
정답: O — 정답! 지문 [문단 3]은 한계 상황의 경험을 부정적으로만 보지 않습니다. 좌절이라는 아픔을 주지만 "이러한 좌절은 인간이 초월자를 감지하는 계기가 된다"며 실존 회복으로 나아가는 변증법적 긍정성을 부여합니다.
반대 선택 시: 오답. 해설편 300쪽에서도 이러한 극단적 상황과 만남이 "인간이 실존을 회복할 수 있게 만드는 계기가 된다"고 밝혀, 좌절 이면의 가치를 부각합니다.
Q13. 야스퍼스에게 한계 상황을 경험하는 것과 실존하는 것이 같다는 말은, 인간이 한계 상황을 경험하지 않는 평온한 일상 속에서도 얼마든지 초월자와 만나 실존할 수 있음을 의미한다.
정답: X — 정답! 지문 [문단 4]에서 야스퍼스는 "인간은 한계 상황의 경험을 통해서만 초월자 앞에 설 수 있다"고 단언합니다. 평온한 일상이 아니라 자신의 유한성을 직시하는 한계 상황의 극한에서만 실존이 가능합니다.
반대 선택 시: 오답. 해설편 300쪽에 따르면, 인간이 일상에 잠식되어 군중적 존재로 살아갈 때에는 실존을 탈피한 것이며 "어떤 극단적인 계기"가 반드시 필요하다고 보았습니다.
Q14. 가능적 실존은 한계 상황을 외면하고 자신의 유한성을 포기함으로써, 보편타당한 이성적 언어로 초월자의 암호를 명확히 이해하는 인간을 뜻한다.
정답: X — 정답! 지문 [문단 5]에서 가능적 실존은 한계 상황을 회피하는 자가 아니라 "한계 상황을 자각하고 자신의 실존을 찾고자 하는 인간"입니다. 또한 초월자의 암호는 "보편타당한 것으로 경험되거나 검증될 수" 없습니다.
반대 선택 시: 오답. 인간의 언어나 이성을 통해 초월자를 파악할 수 없다는 세계의 불완전성을 깨닫는 것에서부터 진정한 가능적 실존의 사유가 촉발됩니다.
Q15. 인간의 현실적인 언어로는 비대상적 존재인 초월자를 직접적으로 파악할 수 없으므로, 인간은 반드시 초월자가 남긴 다의적인 암호를 해독하는 과정을 거쳐야만 자신의 실존을 회복할 수 있다.
정답: O — 정답! 지문 [문단 5]에서 초월자는 비대상적이기에 인간의 언어로 파악할 수 없고 "직접적으로 나타나는 것이 아니라 암호로 나타난다"고 명시합니다. "암호 해독의 과정을 통해 인간이 자신의 실존을 회복할 수 있다"는 핵심 개념입니다.
반대 선택 시: 오답. 해설편 구조도에서도 암호 해독은 "초월자와 관계를 맺음으로써 자신의 실존을 회복하는 과정"이라고 정의하여 그 당위성을 명확히 뒷받침합니다.
Q16. 초월자의 암호는 보편타당한 진리로서 나타나기 때문에, 가능적 실존은 누구나 동일한 공통의 해석 방식을 통해 그 암호를 해독하게 된다.
정답: X — 정답! 지문 [문단 5]는 암호가 "보편타당한 것으로 경험되거나 검증될 수 있는 것이 아니기 때문"에 다의적이라고 말합니다. 따라서 공통의 방식이 아니라 오직 "각자의 방식으로 해독된다"는 주체적 해석이 필수적입니다.
반대 선택 시: 오답. 초월자의 메시지인 암호는 이성적으로 규정되는 객관적 지식이 아닙니다. 따라서 모든 인간에게 일률적으로 적용되는 획일화된 해독법은 존재하지 않습니다.
Q17. 야스퍼스에게 진정한 철학적 자각이란 인간이 겪는 낯설고 고통스러운 한계 상황을 능동적으로 변경하고 마침내 소멸시킴으로써 실존을 회복하는 과정이다.
정답: X — 정답! 지문 [문단 2]에서 한계 상황은 "인간이 능동적인 노력을 통해 변경할 수 없는" 것이며, "결코 소멸되지 않는 것"으로 규정됩니다. 이를 소멸시키는 것이 아니라 상황에서 도피하지 않고 마주하는 것이 실존의 길입니다.
반대 선택 시: 오답. 해설편 300쪽에 명시되었듯, 한계 상황은 개인이 임의로 "조절 가능한 일반적 상황과는 뚜렷하게 구별"되는 도저히 넘을 수 없는 벽과 같은 절망적 조건입니다.
Q18. 초월자가 보내는 암호를 먼저 완벽히 해독한 인간만이 비로소 자신을 짓누르는 한계 상황에 직면하여 좌절과 불안을 감지하게 된다.
정답: X — 정답! 인과 관계가 뒤바뀌었습니다. 지문 [문단 3]에서 "한계 상황은 좌절이라는 깊은 아픔을 가져다주지만, 이러한 좌절은 인간이 초월자를 감지하는 계기"가 된다고 하였습니다. 한계 상황에 부딪히는 것이 암호 해독보다 선행합니다.
반대 선택 시: 오답. 초월자는 오직 삶의 유한성에 부딪혀 한계 상황을 자각하는 '가능적 실존'에게만 비대상적 형태로 나타나 말을 걸어옵니다.
Q19. 인간을 압도하는 한계 상황은 깊은 아픔을 주지만, 결국 인간이 세계의 완결된 총체적 구조를 명확히 깨달을 때 이 상황을 극복하고 초월자에게 다가갈 수 있다.
정답: X — 정답! 지문 [문단 4]에서 초월자에게 다가가는 계기는 세계가 완결된 구조라는 환상을 버릴 때입니다. 세계가 "조화 있는 총체적 구조를 지니거나 명확한 인과의 틀 속에서 합목적성을 띠는 것이 아니"라는 불완전성을 깨달아야 합니다.
반대 선택 시: 오답. 인간 지성의 한계를 통감하고 세계가 "그 자체만으로는 이해되지 않는 불완전한 것"임을 인정하는 바로 그 순간이 초월적 지평이 열리는 순간입니다.
Q20. 상황에 대한 물음이 철학의 근원이라고 본 야스퍼스의 입장은, 삶의 순간마다 자신이 특정한 상황 속에 구속되어 있다는 유한성을 자각하는 것에서부터 철학이 출발해야 함을 강조한 것이다.
정답: O — 정답! 지문 [문단 1]은 "인간이 상황 내에 존재하고 있다는 사실에 대한 자각을 곧 철학의 근본"으로 본 야스퍼스의 핵심 사상을 잘 요약합니다. 선택하지 않은 낯선 상황의 구속성을 깨닫는 것이 실존적 사유의 시발점입니다.
반대 선택 시: 오답. 해설편 299쪽 독해 포인트에서도 지적하듯, 인간 고유의 특성인 '상황 내 존재'라는 자각은 필연적으로 인간을 회피 불가능한 유한성의 성찰로 이끌기 때문입니다.
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김은광 강사
이 해설은 매년 수능을 직접 보면서 정리한 출제 패턴 분석을 바탕으로 만들었습니다. 온라인 라이브 수업에서는 이 작품을 더 깊이 다룹니다.
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