세계화에 대한 부르디외와 기든스의 견해 원문 · 구조 분석
독서 주제통합 02 | 세계화에 대한 부르디외와 기든스의 견해 적용 학습 · 주제 통합 주제통합 02 사회적 자본 융합 — 사회(세계화/사회학) | 비교 대조형 지문읽기 구조분석 문제풀기 연계포인트 지문 분야: 융합(사회/경제) | 주제: 세계화에 대한 부르디외와 기든스의 견해 | 유형: 비교 대조형 (가) 1 타인에 대한 힘과 영향력 다른 것에 작용하여 변화를 일으키는 힘 의 근원으로서 사회 활동에서 다양한 이윤을 확보할 수 있는 자원 사람이 이용할 수 있는 모든 물자나 수단 이 되는 ‘ 자본 자본(資本, capital): 경제 활동에서 이윤을 얻기 위한 바탕이 되는 자산이나 자원. ’은 여러 형태로 존재한다. ㅡ 부르디외 부르디외(Pierre Bourdieu, 1930~2002): 프랑스의 사회학자. 자본 이론, 아비투스, 상징 폭력 등의 개념으로 사회적 불평등 구조를 분석했다. 는 세계화를 기득권 이미 차지하고 있는 권리나 이익 세력이 지배력 남을 자기 뜻에 따르게 하는 힘 을 유지 및 확장하기 위해 수행하는 전략이라고 보고, 세계화로 인해 자본을 바탕으로 한 세력 간의 위계가 강화됨으로써 불평등 구조가 심화된다고 보았다. 그는 자본을 돈 또는 돈으로 즉각 전환 가능한 경제 자본 경제 자본(經濟資本): 돈 또는 돈으로 즉각 전환 가능한 자산. 부르디외가 분류한 네 가지 자본 중 하나. , 학연·지연·혈연 등과 같은 사회적 관계망 서로 연결된 관계들의 그물 구조 인 사회 자본 사회 자본(社會資本): 학연, 지연, 혈연 등 사회적 관계망이 형성하는 자본. 인맥과 네트워크가 자원이 되는 것. , 개인이 보유한 문화적 지식, 기술, 교육 및 문화적 자산인 문화 자본 문화 자본(文化資本): 개인이 보유한 문화적 지식, 기술, 교육 수준 및 문화적 자산. , 그리고 상징 자본 상징 자본(象徵資本): 소유한 자본이 세간으로부터 인정되었을 때 발생하는 자본. 명예, 권위 등 보이지 않는 상징적 가치. 으로 나누었다. 상징 자본은 소유한 자본이 세간으로부터 인정되었을 때 발생하는 자본으로서, 명예, 권위 등과 같이 보이지 않는 상징적 가치가 자본으로서의 힘을 발휘하는 것이다. 부르디외는 상징 자본이 국가 간의 관계에도 작용하며, 그 결과 불평등한 국제 질서가 형성될 수 있다고 보았다. 2 부르디외는 상징 폭력 상징 폭력(象徵暴力, violence symbolique): 지배층의 지배 질서를 피지배층이 자연스럽게 받아들이게 만드는 비가시적, 비물리적 폭력. 과 아비투스 아비투스(habitus): 개인이 사회에서 경험한 것들이 체화됨으로써 갖게 된 무의식적 습성. 세계를 지각하는 데 많은 영향을 미친다. 를 바탕으로 자본과 세계화에 관한 생각을 드러내었다. 상징 폭력은 지배층의 지배 질서를 피지배층이 받아들이게 만드는 비가시적 눈에 보이지 않는 , 비물리적 폭력이다. 예를 들어 자연스럽게 성별에 따른 역할이나 언어, 국가 간의 우월 등을 받아들이게 하는 것이다. 아비투스는 개인이 사회에서 경험한 것들이 체화 체화(體化): 몸에 밴 것처럼 자연스럽게 익히는 것. 경험이 무의식적 습관으로 내면화되는 과정. 됨으로써 갖게 된 무의식적 스스로 의식하지 못하는 사이에 이루어지는 습성 버릇처럼 굳어진 성질 으로, 세계를 지각하는 데 많은 영향을 미친다. 그는 아비투스와 사회 구조가 서로 영향을 미친다고 보고, 기득권 세력이 언론, 교육 등을 활용한 상징 폭력을 통해 사람들의 아비투스에 영향을 미침으로써 자신들에게 유리한 방식으로 사회 구조를 만들어 자본의 불평등을 심화한다고 보았다. 우리의 행동, 사고, 취향 하고 싶은 것이나 좋아하는 방향 은 의식적으로 정해지기도 하지만, 내재화된 외부의 것이 내면의 것으로 된 습성에 의해 무의식적으로 정해지기도 한다. 예를 들어 많은 이들이 자연스레 시장의 자율을 중시하는 신자유주의 신자유주의(新自由主義, neoliberalism): 시장의 자유와 자율을 극대화하고 국가의 개입을 최소화하려는 경제 사상. 가 바람직하다고 생각하고, 특정 국가의 학교에 다니고 그 국민과 관계를 형성하고 싶어 하며, 서구의 문화를 고상한 것으로 여긴다. 사람들이 무의식적으로 기득권 세력에게 유리한 방향으로 지배 질서가 재생산 같은 것이 되풀이되어 다시 만들어짐 되도록 돕는 것이다. 이 때문에 그는 ㏎“아비투스는 개인의 습성인 동시에 구조화된 구조이자 구조화하는 구조이다.”라고 하였다. 그는 상징 폭력에 의해 사람들은 세계화가 지배를 위한 통합이 아닌 협동과 조화를 위한 통합이라고 받아들이게 되고, 이를 통해 ‘무제한적인 착취 남의 노동력이나 자원을 부당하게 빼앗아 이용함 ’가 이루어진다고 주장하였다. 3 그는 이러한 세계화로 인해 국가 권력이 약화되어 복지 제도가 축소되는 것을 우려하며 공공 서비스를 확대하기 위해 노력해야 한다고 주장하였다. 강대국, 다국적 기업 등의 기득권 세력은 시장에서의 자유경쟁을 Ⓐ 조장 조장(助長): 바람직하지 않은 일을 더 심해지도록 부추기는 것. 하여 국가의 역할을 축소하는데, 이로 인해 저소득층 소득이 낮은 계층의 사람들 에 대한 경제적 지원이 줄어들어 그들이 불안정한 환경에 놓이게 된다고 본 것이다. 그는 지배를 위한 세계화에 저항하기 위해 시민 교육을 통해 사람들이 세계화의 숨은 본질을 깨닫게 해야 한다고 주장하였다. 그리고 일반 시민들도 포함하는 국제주의 연대 여럿이 뜻을 모아 함께 행동함 를 조직함으로써, 시장에서의 경쟁을 조장하고 복지를 축소하여 불평등을 심화하는 논리에 Ⓑ 대항 대항(對抗): 굽히거나 지지 않으려고 맞서서 버티거나 항거하는 것. 하고자 하였다. (나) 1 ㅢ 기든스 기든스(Anthony Giddens, 1938~): 영국의 사회학자. 구조화 이론, 제3의 길 등을 주창하며 현대 사회학에 큰 영향을 미쳤다. 는 세계화를 ‘ 근대성 근대성(近代性, modernity): 근대적인 성질. 신과 관습 중심의 전통적 원리에서 탈피하여 개인의 자유, 합리성, 과학 중심의 질서로 변화하는 것. ’의 확장이라고 정의하였다. 근대적인 성질을 뜻하는 근대성은 신과 관습 중심의 전통적 원리와 요소들로부터 탈피하여 개인의 자유, 합리성, 과학 중심의 질서로 변화하는 것이라고 할 수 있는데, 그는 일상적 삶의 영역이라는 미시적 작고 세밀한 차원의 차원에서 전통 사회와 근대 사회를 비교함으로써 세계화를 이해하려 하였다. 그는 과거에는 시간 측정을 위해 자연물과 관련한 공간이 필요했지만, 이제는 특정한 공간의 시간이 아닌 표준화된 일정한 기준에 맞추어 통일된 지구적 시간을 사용한다는 점에서 시간과 공간이 분리되었다고 보았다. 또한 삶의 영역이 특정한 물리적 공간에 Ⓒ 국한 국한(局限): 범위가 일정한 부분에 한정되는 것. 되지 않게 되었다고 주장하며, 이러한 장소 귀속 탈피 장소 귀속 탈피: 삶의 영역이 특정한 물리적 공간에 국한되지 않게 되는 현상. 사회적 관계가 지역적 맥락을 벗어나 넓은 공간에 걸쳐 재구성되는 것. 로 인해 사회적 관계가 지역적 상호 작용의 맥락에서 벗어나 매우 넓은 공간에 걸쳐 재구성된다고 말하였다. 2 그는 근대 사회의 큰 특징을 ‘ 제조된 위험 제조된 위험(manufactured risk): 인간이 인위적으로 만든 환경에 의한 위험. 외부적 위험과 달리 인간의 행위가 원인이 된다. ’이라고 보고, 이를 ‘ 외부적 위험 외부적 위험(external risk): 인간의 행위와 무관하게 외부 세계로부터 주어지는 위험. 자연재해와 같이 인간이 통제하기 어려운 것. ’과 구분하였다. 외부적 위험은 인간의 행위와 무관하게 외부 세계로부터 주어지는 것으로서, 자연재해와 같이 인간이 통제하기 어려운 위험이다. 반면, 제조된 위험은 인간이 인위적 사람의 힘으로 만들어 낸. 자연적이지 않은 으로 만든 환경에 의한 위험이다. 그는 제조된 위험에 어떻게 대응하느냐에 따라 부를 창출하는 등 긍정적인 결과를 얻을 수도 있고 재앙 뜻하지 않게 생긴 큰 불행이나 재난 을 맞이할 수도 있다고 보았다. 예를 들어 민주주의에 Ⓓ 토대 토대(土臺): 기초하거나 근거하는 것. 어떤 것의 바탕이나 기반. 한 국민 국가 정치 체제가 보편화되면서 영토와 주권을 보호하기 위해 각국은 군사력 군사적인 힘. 전투에 쓸 수 있는 능력 경쟁을 하고 있고, 이로 인해 핵무기 개발, 전쟁 등의 위험이 발생하고 있다. 또한 분업 일을 여러 사람이 나누어 하는 것 의 원리에 따르는 자본주의 경제 체제는 수많은 나라가 서로 영향을 주고받게 만들었고, 특정 나라의 경제 위기가 다른 나라에도 전이될 수 있게 되었다. 하지만 그는 이러한 변화에 긍정적인 측면도 있다고 보았다. 세계화에 의해 정치 민주화가 촉진되어 독재 체제에서 벗어나는 국가들이 늘어나고, 서구의 부유한 국가가 아닌 다른 국가들도 경제 세계화를 통해 이익을 Ⓔ 창출 창출(創出): 전에 없던 것을 처음으로 만들어 내는 것. 하여 국가를 부강하게 만드는 기회를 얻는다고 본 것이다. 3 그는 이러한 세계화로 인한 위험에 대응하기 위한 전략으로 시장의 자유를 극대화하는 신자유주의나, 개인의 복지를 최우선으로 삼는 복지주의가 아닌 제3의 길 제3의 길(Third Way): 기든스가 제시한 세계화 대응 전략. 신자유주의와 복지주의의 중간 노선으로, 사회 투자 국가를 지향한다. 을 제시하였다. 그는 국가들이 물질적 지원보다 인적 자본 인적 자본(人的資本, human capital): 교육, 훈련 등을 통해 사람에게 체화된 지식과 기술. 물질적 자본과 대비되는 개념. 에 대한 투자를 중시하는 사회 투자 국가 사회 투자 국가: 물질적 지원보다 인적 자본에 대한 투자를 중시하고, 예방적 복지를 통해 삶의 정치를 실현하려는 국가. 로 나아가야 한다고 보았다. 세계화의 흐름 속에서 분배나 해방이 아닌 삶의 질이나 다양성에 대한 사람들의 요구가 높아졌다고 진단하며, 이에 맞추어 취약 계층 경제적·사회적으로 어려운 환경에 있는 사람들 에게 경제적 지원을 하는 것이 아니라, 교육을 통해 그들이 스스로 성찰하고 상황에 대처하는 역량 어떤 일을 해낼 수 있는 능력 을 기르도록 도와야 한다고 본 것이다. 그는 이러한 복지 재원 사업이나 정책에 필요한 자금 마련을 위해서는 경제의 주도권을 정부가 갖고 민간 기업보다 공기업의 비중이 높은 구혼합 경제 체제 구혼합 경제 체제(舊混合經濟體制): 경제의 주도권을 정부가 갖고 민간 기업보다 공기업의 비중이 높은 경제 체제. 대신에, 시장과 정부, 민간 기업과 공기업이 적절한 균형을 유지하면서 공익과 시장 경제가 모두 활성화되는 신혼합 경제 체제 신혼합 경제 체제(新混合經濟體制): 시장과 정부, 민간 기업과 공기업이 적절한 균형을 유지하면서 공익과 시장 경제가 모두 활성화되는 경제 체제. 를 도입해야 한다고 보았다. 그는 이러한 체제를 통해 마련한 재원을 바탕으로 예방적 복지 예방적 복지: 문제가 발생한 후 대처하는 것이 아니라, 교육과 역량 강화를 통해 사전에 예방하는 방식의 복지. 를 실시함으로써, 생산력 증대를 통해 물질적 풍요를 실현하려 했던 ‘ 해방의 정치 해방의 정치: 생산력 증대를 통해 물질적 풍요를 실현하려 했던 정치적 지향. ’가 아닌, 정신적 가치의 고양 정신이나 기운을 높이 끌어올림 을 통해 행복을 추구하는 ‘ 삶의 정치 삶의 정치: 정신적 가치의 고양을 통해 행복을 추구하는 정치적 지향. 기든스가 해방의 정치와 대비하여 제시한 개념. ’를 실현하려 하는 국가가 사회 투자 국가라고 말하며, 삶의 정치를 바탕으로 근대성의 세계화로 인해 나타나는 위험들을 해결하고자 하였다. 배경지식 ▼ 부르디외의 자본 이론 부르디외는 마르크스가 경제 자본만을 강조한 것에 대한 비판적 확장으로 사회 자본, 문화 자본, 상징 자본의 개념을 제시했다. 그에 따르면 각 자본은 서로 전환 가능하며, 이러한 자본의 총량과 구성이 사회적 지위를 결정한다. 예를 들어 명문대 학력(문화 자본)은 좋은 인맥 서로 알고 지내는 사람들의 연결 (사회 자본)과 높은 연봉(경제 자본), 그리고 사회적 인정(상징 자본)으로 전환될 수 있다. 기든스의 ‘제3의 길’ 기든스의 ‘제3의 길’은 1990년대 영국 노동당(토니 블레어 정부)의 이론적 기반이 되었다. 전통적인 좌파의 복지국가론과 우파의 신자유주의 사이에서 새로운 대안을 모색한 것으로, 시장 경제를 수용하면서도 사회적 형평성을 추구하는 ‘사회 투자 국가’를 제안했다. 다만 이 노선은 신자유주의와 크게 다르지 않다는 비판도 받았다. ✎ 구조 분석 지문 유형 유형 비교 대조형 — (가) 부르디외와 (나) 기든스의 세계화에 대한 관점을 대비하여 서술한다. 문단별 중심 내용 (가) 부르디외의 세계화론 문단 핵심 내용 문단 역할 ① 부르디외가 제시한 네 가지 자본: 경제 자본, 사회 자본, 문화 자본, 상징 자본 개념 제시 ② 상징 폭력과 아비투스를 통한 지배 질서의 재생산 핵심 논리 전개 ③ 세계화에 대한 저항: 시민 교육과 국제주의 연대 대안 제시 (나) 기든스의 세계화론 문단 핵심 내용 문단 역할 ① 세계화 = 근대성의 확장. 시간과 공간의 분리, 장소 귀속 탈피 정의 및 특징 ② 제조된 위험 vs. 외부적 위험, 세계화의 긍정적 측면 핵심 개념 + 균형적 시각 ③ 제3의 길: 사회 투자 국가, 신혼합 경제 체제, 삶의 정치 대안 제시 논리 흐름도 (가) 부르디외 ① 네 가지 자본 → 세계화 = 불평등 심화 전략 ↓ ② 상징 폭력 + 아비투스 → 지배 질서 재생산 ↓ ③ 저항 방법 → 시민 교육 + 국제주의 연대 (나) 기든스 ① 근대성의 확장 → 시공간 분리 + 장소 귀속 탈피 ↓ ② 제조된 위험 → 위험 + 긍정적 측면 공존 ↓ ③ 제3의 길 → 사회 투자 국가 + 삶의 정치 핵심 개념 정리 (통합교과 지식) 부르디외 vs. 기든스의 세계화 인식 부르디외는 세계화를 기득권 세력의 지배 전략으로 보아 부정적으로 인식한 반면, 기든스는 세계화를 근대성의 확장으로 보면서 위험과 기회가 공존한다고 인식했다. 이 차이는 두 학자의 대응 전략에도 반영된다. 아비투스와 사회 구조의 상호작용 아비투스는 사회 구조에 영향을 받아 형성되지만, 동시에 사회 구조를 재생산하는 데 기여한다. “구조화된 구조이자 구조화하는 구조”라는 부르디외의 표현은 이 양방향적 관계를 나타낸다. 수능에서 이 개념의 이중적 성격을 묻는 문제가 출제될 가능성이 높다. 해방의 정치 vs. 삶의 정치 해방의 정치는 생산력 증대를 통한 물질적 풍요를 추구하는 것이고, 삶의 정치는 정신적 가치의 고양을 통한 행복을 추구하는 것이다. 기든스는 사회 투자 국가가 해방의 정치가 아닌 삶의 정치를 지향해야 한다고 보았다. 구혼합 경제 체제 vs. 신혼합 경제 체제 구혼합 경제 체제는 정부 주도, 공기업 비중이 높은 체제이고, 신혼합 경제 체제는 시장과 정부, 민간 기업과 공기업이 균형을 이루는 체제이다. 기든스는 신혼합 경제 체제를 통해 복지 재원을 마련하고자 했다. 부르디외 vs. 기든스 비교 구분 부르디외 기든스 세계화 인식 기득권 세력의 지배 전략 (부정적) 근대성의 확장 (위험 + 긍정적 측면) 핵심 개념 상징 폭력, 아비투스, 네 가지 자본 제조된 위험, 장소 귀속 탈피, 제3의 길 대응 전략 시민 교육 + 국제주의 연대, 공공 서비스 확대 사회 투자 국가, 신혼합 경제 체제, 삶의 정치 복지 관점 공공 서비스 확대로 저소득층 보호 인적 자본 투자 + 예방적 복지 🔍 수능 출제 시선 분석 ① 부르디외의 자본 유형과 아비투스 일상·문화 소비·교육 현상의 구체적 사례를 <보기>로 제시하고 자본(경제·사회·문화·상징 자본)과 아비투스 개념에 적용하는 추론 문제로 출제됩니다. 자본의 불평등이 무의식적 습성인 '아비투스'로 체화되어 지배 질서를 피지배층 스스로 재생산하게 만드는 원리를 이해하는 것이 핵심입니다. ② 부르디외의 상징 폭력과 세계화 비판 세계화를 긍정하는 일반적 견해나 기든스의 견해와 부르디외의 비판적 입장을 대조하는 내용 일치·관점 비교 문항으로 출제됩니다. 기득권 세력이 세계화를 언론과 교육을 통해 '협동과 조화를 위한 통합'으로 오인하게 만드는 과정이 비가시적인 '상징 폭력'을 통해 이루어짐을 파악해야 합니다. ③ 기든스의 근대성 확장과 '제조된 위험' 과거의 '외부적 위험(자연재해)'과 현대의 '제조된 위험(핵무기, 경제 위기)'을 구분하고 시공간의 분리로 인해 위험이 전 지구적으로 전이되는 인과 관계를 파악하는 추론 문제로 출제됩니다. 세계화가 정치 민주화와 경제 부흥 등 긍정적 측면도 동반한다는 기든스의 양면적 통찰이 중요합니다. ④ 기든스의 '제3의 길'과 사회 투자 국가 부르디외의 대안(시민 교육, 국제주의 연대)과 기든스의 대안(제3의 길, 사회 투자 국가)을 비교하거나 '해방의 정치'와 '삶의 정치'의 개념을 맞게 짝지었는지 묻는 어휘·개념 확인 문항으로 출제됩니다. 신자유주의나 구 복지주의를 넘어 인적 자본 투자를 중심으로 취약 계층의 대처 역량을 기르는 방향이 핵심입니다. 📚 주요 용어 사전 용어 뜻 세계화 부르디외는 기득권이 지배력을 유지·확장하려는 전략적 착취 수단으로, 기든스는 개인의 자유와 합리성이 중심이 되는 '근대성'의 공간적 확장 현상으로 파악함. 문화 자본 개인이 보유한 문화적 지식, 기술, 교육, 예술적 취향 등. 경제 자본처럼 불평등을 재생산하고 구별 짓는 데 사용됨. 상징 자본 소유한 다른 자본들이 세간으로부터 인정받았을 때 발생하는 명예나 권위 같은 보이지 않는 상징적 가치. 상징 폭력 기득권층이 언론이나 교육을 활용하여 피지배층이 불평등한 지배 질서를 자연스러운 것으로 받아들이게 만드는 비가시적·비물리적 폭력. 아비투스 개인이 사회에서 경험한 것들이 신체에 체화되어 갖게 된 무의식적 습성으로, 행동과 사고, 취향을 구조화함. 근대성 신과 관습 중심의 전통에서 벗어나 개인의 자유, 합리성, 과학 중심으로 질서가 재편되는 성질. 시공간의 분리 장소에 귀속된 시간 측정에서 벗어나 표준화된 지구적 시간을 사용하게 됨으로써 사회적 관계가 넓은 공간에 걸쳐 재구성되는 현상. 제조된 위험 인간의 행위와 무관한 자연재해(외부적 위험)와 달리, 군사력 경쟁이나 자본주의 경제 위기처럼 인간이 인위적으로 만든 환경에 의해 초래되는 현대 사회의 위험. 제3의 길 신자유주의와 구 복지주의를 모두 극복하기 위해 기든스가 제시한 신혼합 경제 체제 노선. 사회 투자 국가 제3의 길을 따르는 국가 형태. 경제적 직접 지원보다 교육을 통한 인적 자본 투자를 중시하여 개인이 상황 대처 역량을 기르도록 도움. 해방의 정치 생산력 증대를 통해 물질적 풍요를 실현하고 빈곤 등으로부터 해방되려 했던 과거의 정치적 지향. 삶의 정치 물질적 분배를 넘어 정신적 가치 고양을 통해 행복을 추구하고, 삶의 질과 다양성을 중시하는 후기 근대의 예방적 복지 정치 노선. ✍ 에세이 포인트 ① 세계화의 위기에 대처하는 국가와 시민의 역할: 저항인가, 성찰적 적응인가? 부르디외는 세계화의 본질이 기득권의 무제한적 착취에 있다고 보고 공공서비스 방어 및 국제주의 연대라는 집단적 저항을 강조합니다. 반면 기든스는 세계화를 근대성의 필연적 발전으로 이해하며 국가가 '사회 투자 국가'로 전환하여 시민이 스스로 대처할 수 있는 능력을 키워주는 성찰적 적응 방안(제3의 길)을 제시합니다. 두 철학의 차이를 비교하며 현대 사회에 더 적합한 접근법을 논증할 수 있습니다. ② '교육'을 바라보는 두 가지 시선: 불평등의 세습 도구 vs 자립 역량의 원천 부르디외에게 교육은 문화 자본을 은밀하게 세습하고 지배 이데올로기를 내면화시키는 '상징 폭력'의 주요 기제입니다. 그러나 기든스에게 교육은 취약 계층이 변화하는 환경을 스스로 성찰하고 대처하는 역량을 길러주는 '인적 자본 투자'의 핵심 수단입니다. 현대 교육 제도의 한계와 나아가야 할 방향을 논의할 때 유용한 포인트입니다. ③ 예측 불가능한 '제조된 위험' 사회에서 복지 패러다임의 전환 기후 위기나 금융 위기와 같이 인간이 만들어낸 '제조된 위험'은 과거의 사후 보상 차원의 복지주의만으로는 해결할 수 없습니다. 따라서 물질적 분배를 목표로 하던 '해방의 정치'에서 벗어나, 예방적 복지를 실시하고 정신적 가치를 고양하는 '삶의 정치'로 국가 패러다임이 이동해야 하는 당위성을 서술할 수 있습니다. 문제풀기 맞힌 문제 0 / 20 기본 확인 (1~10) 1. 부르디외는 세계화를 기득권 세력이 지배력을 유지하고 확장하기 위해 수행하는 전략이라고 파악했다. 기본 O X 2. 부르디외의 자본 분류에 따르면, 개인이 보유한 문화적 지식이나 교육 등은 '사회 자본'에 해당한다. 기본 O X 3. 부르디외는 아비투스를 개인이 사회에서 경험한 것들이 체화되어 갖게 된 무의식적 습성으로 정의하였다. 기본 O X 4. 부르디외에 따르면, 기득권 세력은 언론과 교육 등을 활용한 물리적이고 가시적인 폭력을 통해 자본의 불평등을 심화한다. 기본 O X 5. 부르디외는 세계화에 저항하기 위해 지식인들로만 구성된 국제주의 연대를 조직해야 한다고 보았다. 기본 O X 6. 기든스는 세계화를 신과 관습 중심의 전통적 원리에서 탈피하여 합리성과 과학 중심의 질서로 변화하는 '근대성'의 확장으로 정의하였다. 기본 O X 7. 기든스는 현대에도 시간 측정을 위해 자연물과 관련한 특정한 공간의 시간을 사용하며, 이로 인해 시간과 공간이 분리된다고 보았다. 기본 O X 8. 기든스가 구분한 위험 중 '제조된 위험'은 자연재해와 같이 인간의 행위와 무관하게 외부 세계로부터 주어지는 통제하기 어려운 위험이다. 기본 O X 9. 기든스는 세계화가 다양한 위험을 초래하기도 하지만, 정치 민주화가 촉진되어 독재 체제에서 벗어나는 국가가 늘어나는 긍정적 측면도 있다고 주장했다. 기본 O X 10. 기든스가 세계화의 위험에 대응하기 위해 제시한 제3의 길은 개인의 복지를 최우선으로 삼는 복지주의 노선이다. 기본 O X 적용 확인 (11~17) 11. 부르디외는 소유한 자본이 세간으로부터 인정받을 때 발생하는 '상징 자본'이 국가 간의 관계에도 작용하여 불평등한 국제 질서를 형성할 수 있다고 보았다. 심화 O X 12. 부르디외는 상징 폭력에 의해 사람들이 세계화를 '지배를 위한 통합'이 아닌 '협동과 조화를 위한 통합'으로 오인하게 되며, 이를 통해 무제한적인 착취가 발생한다고 비판했다. 심화 O X 13. 부르디외는 많은 사람들이 신자유주의를 바람직하다고 생각하거나 서구 문화를 고상하게 여기는 현상이 개인의 의식적인 선택의 결과라고 파악했다. 심화 O X 14. 기든스는 현대 사회에서 삶의 영역이 특정한 물리적 공간에 국한됨에 따라, 사회적 관계가 지역적 상호 작용의 맥락 안에서 견고하게 재구성된다고 보았다. 심화 O X 15. 기든스에 따르면, 민주주의에 토대한 정치 체제가 보편화되면서 발생하는 군사력 경쟁이나 핵무기 개발은 '제조된 위험'의 사례이다. 심화 O X 16. 기든스의 '사회 투자 국가'는 취약 계층에 대한 직접적 경제 지원보다 교육을 통해 스스로 대처하는 역량을 기르도록 돕는 것을 중시한다. 심화 O X 17. 기든스는 세계화 시대의 국가가 물질적 풍요 실현을 목표로 하는 '삶의 정치' 대신, 정신적 가치 고양을 통한 '해방의 정치'를 바탕으로 세계화의 위험을 해결해야 한다고 주장했다. 심화 O X 함정 확인 (18~20) 18. 부르디외는 기득권이 독점한 '상징 자본'을 '경제 자본'으로 즉각 전환할 수 있는 제도적 장치를 국가가 마련해야 한다고 주장했다. 함정 O X 19. 기든스는 제3의 길을 실현하기 위한 복지 재원 마련을 위해 민간 기업보다 공기업의 비중을 높여 국가가 경제의 주도권을 강력하게 행사하는 구혼합 경제 체제를 도입해야 한다고 보았다. 함정 O X 20. 부르디외와 기든스는 모두 세계화로 인한 불평등과 위험을 극복하기 위해, 전통적인 국가의 역할을 대폭 축소하고 글로벌 시장의 자율성을 존중하는 방향으로 나아가야 한다는 데 동의한다. 함정 O X ★ 연계 포인트 수능 출제 핵심 포인트 Point 1. 부르디외 vs. 기든스의 세계화 인식 차이 부르디외는 세계화를 부정적으로(지배 전략), 기든스는 양면적으로(위험 + 기회) 인식했다. 이 기본적인 관점 차이가 대응 전략의 차이로 이어지므로, 두 학자의 입장을 혼동하지 않아야 한다. Point 2. 아비투스의 이중적 성격 “구조화된 구조이자 구조화하는 구조”라는 표현이 핵심이다. 사회 구조에 의해 형성되면서(구조화된) 동시에 사회 구조를 재생산하는(구조화하는) 양방향적 관계를 정확히 이해해야 한다. Point 3. 기든스의 개념 쌍 구분 외부적 위험 vs. 제조된 위험, 구혼합 경제 체제 vs. 신혼합 경제 체제, 해방의 정치 vs. 삶의 정치 등 대비되는 개념 쌍이 다수 등장한다. 각 쌍의 핵심 속성을 정확히 구분하는 것이 출제 포인트. Point 4. <보기> 적용 문제 대비 상징 폭력, 아비투스, 장소 귀속 탈피, 제조된 위험 등의 개념을 구체적 사례에 적용하는 문제가 출제될 가능성이 높다. 각 개념의 정의를 정확히 암기하고, 사례에 대입하는 연습이 필요하다. Point 5. 대응 전략의 방향 차이 부르디외는 공공 서비스 확대와 국제주의 연대 같은 저항을, 기든스는 교육 투자와 예방적 복지를 통한 적응을 제시한다. 두 학자의 대안을 서로 바꿔 제시하는 함정에 주의해야 한다. 기출 매칭 📚 부르디외의 사회학 이론 관련 기출 문화 자본, 아비투스, 상징 폭력 등 부르디외의 핵심 개념은 수능 사회/문화 영역에서 반복 출제되는 소재이다. 📚 세계화 관련 비교 대조 지문 세계화에 대한 상반된 관점을 비교하는 지문은 수능 독서에서 빈출 유형이다. 두 학자의 핵심 주장을 정확히 대비하는 연습이 필요하다. 📚 복지 국가론 및 경제 체제 관련 기출 신자유주의, 복지주의, 제3의 길 등의 개념은 사회탐구와 독서 영역에서 모두 출제되므로 교과 간 연계 학습이 효과적이다. 📚 위험 사회 이론 연계 기든스의 제조된 위험 개념은 현대 사회의 환경 위기나 기술 위험을 설명하는 사회학 지문과 자주 연결된다. 외부적 위험과의 구분이 핵심이다. 📚 교육 불평등 논의와 연결 부르디외의 문화 자본과 아비투스는 교육 격차, 계층 재생산을 다룬 기출과 자연스럽게 연계된다. 교육을 지배 질서 재생산 장치로 보는 관점을 정리해 둘 필요가 있다. 📚 세계화 찬반 논쟁형 지문 세계화를 착취 구조로 보는 시각과 기회 확장으로 보는 시각의 대비는 독서에서 빈출된다. 부르디외와 기든스는 이 대비를 대표하는 사례로 활용할 수 있다.