작품 정보
개념학습
롤스와 매킨타이어의 정의관 원문 · 구조 분석
학습 OX 문항 (20문항)
Q1. 롤스는 사람들이 자신의 사회적 위치나 능력을 모르는 가상적 상황인 '무지의 베일' 속에서 사회 제도의 원칙에 합의한다고 보았다.
정답: O — 맞습니다. 롤스는 원초적 상황(무지의 베일)을 가정하여, 개인들이 자신의 조건을 모를 때 가장 공정한 원칙에 합의하게 된다고 주장했습니다.
반대 선택 시: 아닙니다. 롤스는 원초적 상황(무지의 베일)이라는 가상적 상황에서 사람들이 공정한 원칙에 합의한다고 주장했습니다.
Q2. 롤스는 올바른 결과의 달성 여부보다, 절차적 공정성을 갖춘 제도를 통해 만들어지는 절차적 정의를 더욱 중요하게 추구하였다.
정답: O — 맞습니다. 롤스는 결과적 정의보다 절차적 정의를 추구하였으며, 공정한 절차를 통해 합의된 것이라면 그 결과도 정의롭다고 보았습니다.
반대 선택 시: 아닙니다. 롤스는 결과적 정의보다 절차적 정의를 추구하였습니다.
Q3. 매킨타이어는 인간이 공동체와 완전히 분리된 원초적 상황에 놓여야만 진정한 도덕적 가치를 발견할 수 있다고 주장하였다.
정답: X — 맞습니다. 매킨타이어는 원초적 상황의 인간이 공동체와 유리된 존재라는 점을 들어 롤스를 비판했으며, 공동체 없이는 어떠한 윤리적 삶도 불가능하다고 보았습니다.
반대 선택 시: 아닙니다. 매킨타이어는 오히려 공동체와 분리된 원초적 상황을 비판하며, 공동체 없이는 윤리적 삶이 불가능하다고 주장했습니다.
Q4. 롤스는 사회가 정의롭게 유지되기 위해서는 국가의 개입을 최소화하고 제도의 운영을 개인의 자율성에 전적으로 맡겨야 한다고 보았다.
정답: X — 맞습니다. 롤스는 모든 이들이 자유를 보장받고 약자들도 보호받는 정의를 실현하기 위해 국가가 적극적인 역할을 수행해야 한다고 주장했습니다.
반대 선택 시: 아닙니다. 롤스는 약자 보호와 정의 실현을 위해 국가가 적극적인 역할을 해야 한다고 보았습니다.
Q5. 매킨타이어에 따르면, 윤리적 삶은 현실의 이해관계를 벗어날 수 없으며 공동체의 전통과 관습이 개인의 자아를 형성한다.
정답: O — 맞습니다. 매킨타이어는 '나'를 공동체의 이야기 속 일부인 서사적 존재로 규정하며, 공동체의 전통과 관습이 개인의 자아를 만든다고 강조했습니다.
반대 선택 시: 아닙니다. 매킨타이어는 윤리적 삶이 현실의 이해관계를 벗어날 수 없고 공동체의 전통·관습이 자아를 형성한다고 주장했습니다.
Q6. 매킨타이어는 실천 행위를 하는 주체의 자기 정체성이 고정된 것이 아니라, 공동체 안에서 지속적으로 변화하며 형성된다고 파악했다.
정답: O — 맞습니다. 매킨타이어에 따르면 실천 행위 주체의 자기 정체성은 지속적으로 변화하는 것으로서 공동체 안에서 형성됩니다.
반대 선택 시: 아닙니다. 매킨타이어는 자기 정체성이 고정 불변이 아니라 공동체 안에서 지속적으로 변화하며 형성된다고 보았습니다.
Q7. 롤스는 도덕적으로 완전히 완성된 훌륭한 사람들만이 올바른 사회 제도 하에서 원만하게 지내며 정의를 실현할 수 있다고 생각했다.
정답: X — 맞습니다. 롤스는 사회가 정의로울 수만 있다면, 도덕적으로 완성되지 못한 사람들도 올바른 사회 제도 하에서 원만하게 지낼 수 있다고 주장했습니다.
반대 선택 시: 아닙니다. 롤스는 도덕적으로 완성되지 못한 사람들도 정의로운 사회 제도 하에서 원만하게 지낼 수 있다고 보았습니다.
Q8. 매킨타이어가 말하는 '덕(virtue)'은 인간이 선천적으로 타고나는 성향으로, 개인이 혼자만의 내면적 성찰을 통해 완성하는 것이다.
정답: X — 맞습니다. 매킨타이어에게 덕은 선천적이거나 혼자서 기르는 것이 아니라, 공동체가 추구하는 덕목의 실천을 반복함으로써 길러지는 후천적 성향입니다.
반대 선택 시: 아닙니다. 매킨타이어의 덕은 선천적 성향이 아니라 공동체에서 덕목 실천을 반복함으로써 후천적으로 길러지는 것입니다.
Q9. 매킨타이어의 관점은 각 공동체의 고유한 가치를 지나치게 강조하여 상대주의로 흐를 위험이 있다는 비판을 받는다.
정답: O — 맞습니다. 모든 공동체의 체계가 동등한 가치를 갖는다고 볼 경우, 인류 보편적 관점에서 부당한 전통도 인정해야 하는 상대주의의 우려가 제기됩니다.
반대 선택 시: 아닙니다. 매킨타이어의 공동체 고유 가치 강조는 상대주의로 흐를 위험이 있다는 비판을 받습니다.
Q10. 롤스는 특정 문화나 전통에 근거한 구체적이고 지역적인 정의 원칙을 수립하는 것을 자신의 철학적 목표로 삼았다.
정답: X — 맞습니다. 롤스의 목표는 특정 문화나 전통에 얽매이지 않는 보편적인 정의 원칙을 수립하는 것이었습니다.
반대 선택 시: 아닙니다. 롤스는 특정 문화·전통에 얽매이지 않는 보편적 정의 원칙을 세우는 것을 목표로 삼았습니다.
Q11. 롤스와 매킨타이어는 정의로운 사회의 실현이 가능하다는 공통점을 지니나, 롤스는 보편적 제도를 통해, 매킨타이어는 공동체 내 덕의 실천을 통해 이를 달성하고자 했다.
정답: O — 맞습니다. 두 학자 모두 정의 실현의 가능성을 긍정했으나, 방식에서 롤스는 공정한 절차적 제도를, 매킨타이어는 공동체 안에서의 덕의 실천을 제시했습니다.
반대 선택 시: 아닙니다. 두 학자 모두 정의 실현을 긍정했지만, 롤스는 보편적 제도를, 매킨타이어는 공동체 내 덕의 실천을 방법론으로 제시했습니다.
Q12. 롤스는 개인의 삶이 공동체와 유리될 수 없는 '서사적 이야기'의 일부라고 본 반면, 매킨타이어는 합리적 개인의 상호 합의를 중시했다.
정답: X — 맞습니다. 두 학자의 입장이 뒤바뀌었습니다. 합리적 개인의 상호 합의를 중시한 것은 롤스이고, 인간을 서사적 존재로 파악한 것은 매킨타이어입니다.
반대 선택 시: 아닙니다. 롤스가 합리적 개인의 합의를 중시했고, 매킨타이어가 인간을 공동체의 서사적 존재로 보았습니다. 두 학자의 입장이 뒤바뀌어 있습니다.
Q13. 매킨타이어가 공동체의 전통과 관습을 강하게 긍정하는 태도는, 사회 구조에 대한 개인의 합리적 의문 제기나 비판을 비도덕적인 것으로 억압하여 사회적 진보를 저해할 수 있다.
정답: O — 맞습니다. 전통을 강조하는 매킨타이어의 관점은 기존 체제에 대한 비판적 사고나 의문 제기를 비도덕적으로 치부하여 사회 진보를 저해할 수 있다는 한계를 지적받습니다.
반대 선택 시: 아닙니다. 매킨타이어의 전통 강조는 개인의 의문 제기나 비판을 비도덕적으로 치부하여 진보를 저해할 수 있다는 비판을 받습니다.
Q14. 매킨타이어는 롤스의 '무지의 베일' 개념을 정의 원칙 도출의 훌륭한 방법으로 부분적으로 인정하면서도, 여기에 공동체의 관습을 추가해야 한다고 평가하였다.
정답: X — 맞습니다. 매킨타이어는 원초적 상황이 공동체와 유리된 존재를 전제한다는 점에서 롤스의 주장이 공동체 고려 자체가 부족하다고 근본적으로 비판했습니다.
반대 선택 시: 아닙니다. 매킨타이어는 롤스의 원초적 상황 자체를 공동체와 유리된 존재를 전제한다는 점에서 근본적으로 비판했습니다.
Q15. 롤스의 정의관에서 정의로운 사회란 전체 사회의 이익을 극대화하기 위해 소수 약자의 몫이 줄어드는 것을 감수하더라도 다수의 행복을 늘리는 합의 상태를 의미한다.
정답: X — 맞습니다. 이는 공리주의의 관점입니다. 롤스는 오히려 약자들도 보호받는 정의를 실현하기 위해 불리한 사람에게 이익이 되도록 제도를 구상했습니다.
반대 선택 시: 아닙니다. 이는 공리주의의 관점입니다. 롤스는 소수 약자를 보호하고 그들에게 이익이 되도록 사회 제도를 구상했습니다.
Q16. 매킨타이어의 관점에 따르면, 타인을 완전히 배제한 고립된 상태에서는 도덕적 행위 주체의 온전한 자기실현이 불가능하다.
정답: O — 맞습니다. 매킨타이어는 도덕적 행위 주체의 자기실현이 타인과의 결합을 통해서만 가능하다고 단언했으므로, 타인이 배제된 고립 상태에서는 실현될 수 없습니다.
반대 선택 시: 아닙니다. 매킨타이어는 자기실현이 타인과의 결합을 통해서만 가능하다고 보았으므로, 고립 상태에서는 자기실현이 불가능합니다.
Q17. 롤스의 원초적 상황에 놓인 합리적 개인들은 자신이 최악의 상황에 처할 위험을 고려하기 때문에, 자연스럽게 사회에서 가장 불리한 사람들을 보호하는 원칙에 동의하게 된다.
정답: O — 맞습니다. 원초적 상황에서 개인들은 자신이 최악의 상황(최소 수혜자)이 될 가능성을 고려하므로, 약자를 배려하고 보호하는 원칙에 합의하게 됩니다.
반대 선택 시: 아닙니다. 원초적 상황에서 개인들은 자신이 최악의 상황에 처할 수 있음을 고려하여 약자를 보호하는 원칙에 합의하게 됩니다.
Q18. 매킨타이어는 진정한 윤리적 삶이란 현실의 이해관계를 완전히 초월하여 보편적이고 이성적인 원칙만을 따를 때 비로소 유의미한 가치를 지닌다고 주장하였다.
정답: X — 맞습니다. 매킨타이어는 반대로 윤리적 삶이 현실의 이해관계를 결코 벗어날 수 없으며, 공동체를 통해 구현된 현실적 가치와 연관되어야만 의미를 가진다고 보았습니다.
반대 선택 시: 아닙니다. 매킨타이어는 윤리적 삶이 현실의 이해관계를 벗어날 수 없다고 보았습니다. 보편적 이성 원칙만을 따르는 것은 롤스에 가까운 관점입니다.
Q19. 롤스는 '절차적 공정성'만을 정의의 핵심으로 보았기 때문에, 절차가 공정하게 마련되기만 하면 약자를 위한 국가의 적극적 개입은 오히려 부당하다고 보았다.
정답: X — 맞습니다. 롤스가 절차적 정의를 중시한 것은 맞지만, 모든 이들이 자유를 보장받고 약자를 보호하는 사회 제도를 만들기 위해 국가가 적극적인 역할을 해야 한다고 명시했습니다.
반대 선택 시: 아닙니다. 롤스는 절차적 정의를 중시하면서도 약자를 보호하기 위해 국가가 적극적 역할을 해야 한다고 보았습니다.
Q20. 롤스의 정의론은 보편적인 정의 원칙을 세우려 했다는 의의가 있으며, 매킨타이어의 관점은 이러한 기존 학자들의 흐름에 반하여 공동체 중심의 새로운 정의관을 제시했다는 철학적 의의가 있다.
정답: O — 맞습니다. 지문은 매킨타이어가 롤스 등 기존 학자들이 보편적 정의를 논하던 흐름에 반하여 공동체 중심으로 정의를 논하는 새로운 관점을 제시했다는 의의가 있다고 평가합니다.
반대 선택 시: 아닙니다. 지문에서 명확히 매킨타이어가 기존의 보편적 정의 논의 흐름에 반하여 공동체 중심의 새로운 정의관을 제시했다는 의의가 있다고 서술하고 있습니다.
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김은광 강사
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