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수능특강 독서개념학습 06수능 만점 강사 해설

롤스와 매킨타이어의 정의관

개념학습 06

롤스와 매킨타이어의 정의관

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개념학습

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롤스와 매킨타이어의 정의관 원문 · 구조 분석

독서 개념학습 06 | 롤스와 매킨타이어의 정의관 교과서 개념 학습 · 02강 독서의 방법 개념 06 독서 개념 06 | 정의 롤스와 매킨타이어의 정의관 | 수능특강 p.26~28 지문읽기 구조분석 문제풀기 연계포인트 지문 유형: 인문 (윤리/정치철학) | 주제: 롤스와 매킨타이어의 정의관 비교 1 정의 정의(正義): 사회를 구성하고 유지하기 위한 올바른 도리. 사회 구성원의 정당한 몫을 나누는 공정한 기준 로운 사회는 어떤 것일까? 롤스 롤스(John Rawls, 1921~2002): 미국의 정치철학자. 《정의론》의 저자로, 현대 자유주의 정의론의 대표 학자 는 정의를 합리적 합리적(合理的): 이치에 맞는, 논리적으로 타당한 개인들이 상호 상호(相互): 서로 간에, 양쪽 모두 합의 합의(合意): 서로 의견이 일치함. 둘 이상의 주체가 동의에 이르는 것 하여 도출 도출(導出): 이끌어 냄. 결론이나 결과를 이끌어 내는 것 하는 것이자, 절차적 공정성 절차적 공정성: 결과가 아닌 과정(절차)이 공정한 것. 규칙과 과정이 편향 없이 공평하게 적용되는 것 을 갖춘 제도를 통해 만들어지는 것이라고 보았다. 그는 사람들이 자신의 사회적 위치나 능력, 출신 등을 모르는 ' 원초적 상황 원초적 상황(original position): 롤스가 제안한 가상적 상태. 자신의 사회적 지위, 능력, 선호 등을 모르는 '무지의 베일' 뒤에서 사회 원칙을 합의하는 상황 '에서 사회 제도의 원칙을 합의한다고 가정 가정(假定): 사실이 아닌 것을 사실로 전제함. 논의의 출발점으로 삼는 것 하였다. 이를 통해 모든 이들이 자유를 보장받으면서 약자들도 보호받는 정의가 실현될 수 있다고 보았다. 그는 결과적 정의 결과적 정의: 최종 결과의 분배 상태가 공정한지를 기준으로 판단하는 정의 보다 절차적 정의를 추구하고자 하였으며, 이러한 사회를 만들기 위해 국가가 적극적인 역할을 해야 한다고 보았다. 사회가 정의로울 수만 있다면 도덕적으로 완성되지 못한 사람들도 원만하게 원만하게: 모나지 않고 부드럽게, 큰 갈등 없이 조화롭게 지낼 수 있을 것이라고 생각하고, 이를 실현할 수 있는 사회 제도를 구상 구상(構想): 어떤 일을 이루기 위해 계획을 세우거나 밑그림을 그리는 것 한 것이다. 그는 이러한 구상을 바탕으로 특정 문화나 전통에 얽매이지 얽매이지: 구속되거나 제한받지 않는 것 않는 보편적 보편적(普遍的): 모든 것에 두루 해당되는, 특수하지 않고 일반적인 인 정의 원칙을 세우려 하였다. 2 매킨타이어 매킨타이어(Alasdair MacIntyre, 1929~): 영국 출신의 철학자. 공동체주의 정의론의 대표 학자로 《덕의 상실》의 저자 는 원초적 상황에 참여하는 인간은 공동체와 유리된 유리된(遊離): 분리되어 떨어진, 관련이 끊어진 존재라는 점에서, 정의에 대한 롤스의 주장이 우리가 속한 공동체에 대한 고려 고려(考慮): 여러 가지 사정을 잘 생각하여 헤아림 가 부족하다고 비판하였다. 그는 공동체 없이는 어떠한 윤리적 윤리적(倫理的): 사람으로서 마땅히 지켜야 할 도리에 관한 삶도 가능하지 않다고 보고, 공동체의 전통과 관습 관습(慣習): 오랫동안 되풀이되어 굳어진 사회적 행동 양식이나 규범 이 개인의 자아 자아(自我): 자기 자신에 대한 인식. 한 개인의 정체성이나 본질 를 만든다고 주장하였다. 윤리적 삶은 현실의 이해관계 이해관계(利害關係): 이익과 손해에 관련된 관계 를 벗어날 수 없고, 개인의 삶은 공동체를 통해 구현된 구현된(具現): 구체적으로 실현된, 실제로 나타난 가치와 직간접적으로 연관되지 않고서는 유의미한 유의미한(有意味): 의미가 있는, 가치 있는 가치를 가질 수 없다고 본 것이다. 그는 '나'가 서사적 서사적(敍事的): 이야기를 서술하는 방식의. 사건의 흐름과 맥락 속에서 의미를 부여하는 존재로서 내가 속한 공동체의 이야기 속 일부라고 보았다. 3 그는 공동체적 맥락 맥락(脈絡): 사물이나 현상이 서로 이어져 있는 관계나 흐름 안에서 공유되는 덕목 덕목(德目): 도덕적으로 갖추어야 할 바람직한 품성이나 행동 항목. 예: 용기, 정의, 절제 등 의 수행이 도덕의 진정한 관심사가 되어야 한다고 보았다. 그리고 공동체가 추구하는 덕목의 실천을 반복함으로써, 공동체의 선 선(善): 도덕적으로 옳고 바람직한 것. 공동체가 지향하는 좋은 가치 을 추구하고 실천하려는 성향인 ' 덕 덕(德, virtue): 선을 추구하고 실천하려는 성향. 반복적 실천을 통해 길러지는 도덕적 품성 '을 기를 수 있다고 주장하였다. 그에게 있어 정의는 공동체 안에서 덕을 기르고 실천하는 과정에서 실현될 수 있는 것이었다. 그리고 이러한 실천 행위를 하는 주체의 자기 정체성 정체성(正體性): 어떤 존재가 변함없이 지니는 고유한 본질적 특성 은 지속적으로 변화하는 것으로서, 공동체 안에서 형성되는 것이다. 그는 자기실현 자기실현(自己實現): 자신의 잠재적 능력이나 가능성을 충분히 발휘하여 이루는 것 과정에서 타인을 배제할 수 없다고 여겼는데, 도덕적 행위 주체의 자기실현은 타인과의 결합을 통해서만 가능하다고 보았기 때문이다. 4 전통을 강조하는 매킨타이어의 관점에 대해 이러한 강조가 전통에 대한 비판적 사고 비판적 사고: 주장이나 정보를 있는 그대로 받아들이지 않고 근거와 타당성을 따져 보는 사고 능력 및 진보 진보(進步): 정치/사회적으로 더 나은 방향으로 나아가는 것 를 저해 저해(沮害): 막거나 방해하여 해를 끼치는 것 할 수 있다는 비판이 제기되기도 한다. 매킨타이어의 주장에 따르면 사회 구조에 대한 개인의 의문 제기나 비판이 비도덕적 비도덕적(非道德的): 도덕에 어긋나는, 도덕적이지 않은 인 것으로 치부 치부(値付): 어떤 것의 가치를 정함. 흔히 가볍게 여기거나 부정적으로 규정할 때 쓰임 될 수 있다는 것이다. 또한 각 공동체가 갖는 고유한 가치를 지나치게 강조하는 것은 모든 공동체의 체계가 동등한 가치를 갖는다는 상대주의 상대주의(相對主義): 진리나 가치가 절대적이지 않고 시대, 장소, 개인에 따라 달라진다고 보는 입장 로 흐를 위험이 있다는 우려가 제기되기도 한다. 인류의 보편적 관점에서 볼 때, 정당한 정당한(正當): 이치에 맞아 올바른, 마땅한 것으로 받아들일 수 없는 전통이 분명 존재하기 때문이다. 하지만 그의 주장은 롤스 등의 기존 학자들이 보편적인 정의에 대해 논하던 흐름에 반하여, 공동체를 중심으로 정의를 논하는 새로운 관점을 제시하였다는 의의 의의(意義): 어떤 사실이나 행위가 지니는 중요한 뜻이나 가치 가 있다. 배경지식 &#9660; 지문 해제 롤스는 공정의 측면에서 정의를 바라보며 특정 문화나 전통에 얽매이지 않는 보편적 정의 원칙을 세우려 하였다. 매킨타이어는 이를 비판하며 공동체와 관련지어 정의를 설명하였다. 그는 정의가 공동체 안에서 덕을 기르고 실천하는 과정에서 실현될 수 있다고 보고, 공동체적 맥락 안에서 공유되는 덕목의 수행에 관심을 가져야 한다고 주장하였다. 매킨타이어의 관점은 정의에 대한 새로운 관점을 제시하였다는 데 의의가 있다. 롤스(John Rawls, 1921~2002) 미국의 정치철학자로, 1971년 출간한 《정의론(A Theory of Justice)》은 20세기 가장 영향력 있는 정치철학 저서로 평가받는다. '무지의 베일(veil of ignorance)' 개념을 통해 공정으로서의 정의를 주장하였으며, 자유주의 정치철학의 기초를 놓았다. 그의 '차등 원칙(difference principle)'은 사회적 불평등이 가장 불리한 처지에 있는 사람들에게 이득이 될 때만 허용된다는 원칙이다. 매킨타이어(Alasdair MacIntyre, 1929~) 영국 출신의 철학자로, 1981년 출간한 《덕의 상실(After Virtue)》에서 현대 자유주의 윤리학을 비판하고 아리스토텔레스적 덕 윤리의 부활을 주장하였다. 공동체주의(communitarianism)의 대표 사상가 중 한 명으로, 개인은 공동체와 분리될 수 없으며, 덕의 실천은 공동체적 맥락 안에서만 의미를 가진다고 보았다. &#9998; 구조 분석 지문 유형 및 구조 지문 유형 비교대조형 (롤스 vs. 매킨타이어의 정의관 대비) 주제 롤스와 매킨타이어의 정의관 비교 핵심 쟁점 정의는 보편적 절차를 통해 도출되는가(롤스), 아니면 공동체의 전통과 덕의 실천 속에서 실현되는가(매킨타이어) 문단별 중심 내용 문단 핵심 내용 역할 1문단 롤스의 정의관: 합리적 개인의 합의 + 절차적 공정성 + 원초적 상황 + 보편적 정의 원칙 도입/전개 2문단 매킨타이어의 비판: 롤스의 공동체 고려 부족 비판 + 공동체의 전통과 관습이 개인의 자아 형성 + 서사적 존재 반론 제시 3문단 매킨타이어의 주장 심화: 공동체적 덕목 수행 + '덕'의 형성 + 자기실현은 타인과의 결합을 통해 가능 구체화 4문단 매킨타이어에 대한 비판(비판적 사고 저해, 상대주의 위험) + 의의(공동체 중심 정의 논의의 새 관점) 평가/결론 논리 흐름도 1문단: 롤스의 정의관 &darr; 비판 2문단: 매킨타이어의 반론 &darr; 심화 3문단: 덕과 자기실현 &darr; 종합 평가 4문단: 비판 + 의의 롤스 vs. 매킨타이어 비교 항목 롤스 매킨타이어 정의의 근거 합리적 개인의 상호 합의, 절차적 공정성 공동체의 전통과 관습, 덕의 실천 개인관 공동체와 독립된 합리적 개인 공동체 속 서사적 존재 핵심 개념 원초적 상황, 무지의 베일, 절차적 정의 공동체, 덕목, 서사적 자아, 전통 정의 실현 방식 공정한 사회 제도 구축 공동체 안에서 덕을 기르고 실천 정의의 성격 보편적 정의 원칙 추구 공동체 맥락에 따른 정의 국가/공동체 역할 국가가 적극적 역할 공동체의 전통이 개인을 형성 핵심 개념 정리 공정으로서의 정의 (Justice as Fairness) 롤스의 핵심 개념. 정의란 공정한 절차를 통해 합의된 원칙이라는 관점. 결과의 평등이 아니라 과정의 공정성을 강조한다. '원초적 상황'과 '무지의 베일'은 이 공정한 절차를 보장하기 위한 사고 실험이다. 공동체주의 (Communitarianism) 개인의 정체성과 도덕적 가치가 공동체의 전통, 관습, 역사 속에서 형성된다고 보는 정치철학적 입장. 매킨타이어, 마이클 샌델, 찰스 테일러 등이 대표 학자이다. 자유주의의 '원자적 개인관'을 비판한다. 덕 윤리학 (Virtue Ethics) 아리스토텔레스에 기원을 둔 윤리학 전통. 행위의 결과(결과주의)나 의무(의무론)가 아닌, 행위자의 성품과 덕에 초점을 맞춘다. 매킨타이어는 이 전통을 현대적으로 부활시키고자 했다. 절차적 정의 vs. 결과적 정의 절차적 정의는 결과에 이르는 과정과 절차가 공정한지를 기준으로 판단하고, 결과적 정의는 최종 분배 결과가 공정한지를 기준으로 판단한다. 롤스는 절차적 정의를 우선시하였다. 서사적 자아 (Narrative Self) 매킨타이어의 개념. 개인의 정체성은 고정된 것이 아니라, 공동체의 이야기(서사) 속에서 형성되고 변화하는 것이다. '나'는 공동체라는 이야기의 등장인물이며, 그 맥락을 떠나서는 의미 있는 자아가 될 수 없다. OX 퀴즈 맞힌 문제 0 / 20 1. 롤스는 사람들이 자신의 사회적 위치나 능력을 모르는 가상적 상황인 '무지의 베일' 속에서 사회 제도의 원칙에 합의한다고 보았다. O X 2. 롤스는 올바른 결과의 달성 여부보다, 절차적 공정성을 갖춘 제도를 통해 만들어지는 절차적 정의를 더욱 중요하게 추구하였다. O X 3. 매킨타이어는 인간이 공동체와 완전히 분리된 원초적 상황에 놓여야만 진정한 도덕적 가치를 발견할 수 있다고 주장하였다. O X 4. 롤스는 사회가 정의롭게 유지되기 위해서는 국가의 개입을 최소화하고 제도의 운영을 개인의 자율성에 전적으로 맡겨야 한다고 보았다. O X 5. 매킨타이어에 따르면, 윤리적 삶은 현실의 이해관계를 벗어날 수 없으며 공동체의 전통과 관습이 개인의 자아를 형성한다. O X 6. 매킨타이어는 실천 행위를 하는 주체의 자기 정체성이 고정된 것이 아니라, 공동체 안에서 지속적으로 변화하며 형성된다고 파악했다. O X 7. 롤스는 도덕적으로 완전히 완성된 훌륭한 사람들만이 올바른 사회 제도 하에서 원만하게 지내며 정의를 실현할 수 있다고 생각했다. O X 8. 매킨타이어가 말하는 '덕(virtue)'은 인간이 선천적으로 타고나는 성향으로, 개인이 혼자만의 내면적 성찰을 통해 완성하는 것이다. O X 9. 매킨타이어의 관점은 각 공동체의 고유한 가치를 지나치게 강조하여 상대주의로 흐를 위험이 있다는 비판을 받는다. O X 10. 롤스는 특정 문화나 전통에 근거한 구체적이고 지역적인 정의 원칙을 수립하는 것을 자신의 철학적 목표로 삼았다. O X 11. 롤스와 매킨타이어는 정의로운 사회의 실현이 가능하다는 공통점을 지니나, 롤스는 보편적 제도를 통해, 매킨타이어는 공동체 내 덕의 실천을 통해 이를 달성하고자 했다. O X 12. 롤스는 개인의 삶이 공동체와 유리될 수 없는 '서사적 이야기'의 일부라고 본 반면, 매킨타이어는 합리적 개인의 상호 합의를 중시했다. O X 13. 매킨타이어가 공동체의 전통과 관습을 강하게 긍정하는 태도는, 사회 구조에 대한 개인의 합리적 의문 제기나 비판을 비도덕적인 것으로 억압하여 사회적 진보를 저해할 수 있다. O X 14. 매킨타이어는 롤스의 '무지의 베일' 개념을 정의 원칙 도출의 훌륭한 방법으로 부분적으로 인정하면서도, 여기에 공동체의 관습을 추가해야 한다고 평가하였다. O X 15. 롤스의 정의관에서 정의로운 사회란 전체 사회의 이익을 극대화하기 위해 소수 약자의 몫이 줄어드는 것을 감수하더라도 다수의 행복을 늘리는 합의 상태를 의미한다. O X 16. 매킨타이어의 관점에 따르면, 타인을 완전히 배제한 고립된 상태에서는 도덕적 행위 주체의 온전한 자기실현이 불가능하다. O X 17. 롤스의 원초적 상황에 놓인 합리적 개인들은 자신이 최악의 상황에 처할 위험을 고려하기 때문에, 자연스럽게 사회에서 가장 불리한 사람들을 보호하는 원칙에 동의하게 된다. O X 18. 매킨타이어는 진정한 윤리적 삶이란 현실의 이해관계를 완전히 초월하여 보편적이고 이성적인 원칙만을 따를 때 비로소 유의미한 가치를 지닌다고 주장하였다. O X 19. 롤스는 '절차적 공정성'만을 정의의 핵심으로 보았기 때문에, 절차가 공정하게 마련되기만 하면 약자를 위한 국가의 적극적 개입은 오히려 부당하다고 보았다. O X 20. 롤스의 정의론은 보편적인 정의 원칙을 세우려 했다는 의의가 있으며, 매킨타이어의 관점은 이러한 기존 학자들의 흐름에 반하여 공동체 중심의 새로운 정의관을 제시했다는 철학적 의의가 있다. O X &#9733; 연계 포인트 수능 출제 핵심 포인트 Point 1. 비교대조 구조 파악 롤스(보편적/절차적 정의)와 매킨타이어(공동체/덕 중심 정의)의 대립 구조를 정확히 파악해야 한다. 수능에서는 이 대비축을 바탕으로 <보기> 적용 문제가 빈출된다. 각 학자의 핵심 개념을 키워드로 정리해 두자. Point 2. 비판의 방향 구분 이 지문에는 세 가지 비판이 등장한다: (1) 매킨타이어의 롤스 비판, (2) 매킨타이어에 대한 비판(비판적 사고 저해), (3) 매킨타이어에 대한 비판(상대주의 위험). '누가 누구를 비판하는가'를 혼동시키는 선지가 자주 출제된다. Point 3. 절차적 정의 vs. 결과적 정의 롤스가 절차적 정의를 추구하고 결과적 정의보다 우선시했다는 점은 핵심 변별 포인트이다. 수능에서는 이 구분을 뒤집어 놓은 오답 선지가 반복적으로 등장하므로 확실히 구분해 두어야 한다. Point 4. 서사적 자아와 자기실현 매킨타이어의 '서사적 존재', '자기실현은 타인과의 결합을 통해서만 가능' 등의 개념은 수능에서 적용 문제로 출제될 가능성이 높다. 공동체주의의 핵심 논리를 정확히 이해해야 한다. 기출 매칭 &#128218; 2022학년도 수능 국어 - 롤스의 정의론 롤스의 '무지의 베일'과 '차등 원칙'이 출제되었다. 절차적 공정성 개념의 적용이 핵심이었다. &#128218; 2020학년도 6월 모의평가 - 공동체주의와 자유주의 공동체주의(샌델, 매킨타이어)와 자유주의(롤스)의 대립 구도에서 <보기> 적용 문제가 출제되었다. &#128301; 출제 예상: 덕 윤리학의 현대적 적용 매킨타이어의 덕 윤리를 현대 사회의 구체적 상황(기업 윤리, 시민 사회 등)에 적용하는 문제가 출제될 가능성이 있다. 특히 공리주의와의 대비가 나올 수 있다. &#128301; 갈래 복합 예상: 정의론 + 법/경제 지문 롤스의 정의관이 법의 해석이나 경제적 분배 정의와 결합되어 출제될 수 있다. 절차적 공정성 개념이 법적/경제적 맥락에서 어떻게 적용되는지 연습해 보자. 독해 전략 정리 읽기 전략 비교대조형 지문은 읽으면서 대비표를 머릿속에 구성한다. 이 지문의 대비축: '보편 vs. 공동체', '절차 vs. 덕', '독립적 개인 vs. 서사적 존재' 풀이 전략 <보기> 적용 문제에서는 보기의 사례를 먼저 분류한 뒤(어느 학자의 입장에 부합하는가?), 선지에서 학자-사례 대응이 뒤바뀐 것을 찾는다. 함정 주의 비판의 방향 혼동(누가 누구를 비판?), 속성 전도(절차적↔결과적), 학자 간 주장 뒤바꿈이 가장 빈번한 오답 유형이다.

학습 OX 문항 (20문항)

  1. Q1. 롤스는 사람들이 자신의 사회적 위치나 능력을 모르는 가상적 상황인 '무지의 베일' 속에서 사회 제도의 원칙에 합의한다고 보았다.

    정답: O — 맞습니다. 롤스는 원초적 상황(무지의 베일)을 가정하여, 개인들이 자신의 조건을 모를 때 가장 공정한 원칙에 합의하게 된다고 주장했습니다.

    반대 선택 시: 아닙니다. 롤스는 원초적 상황(무지의 베일)이라는 가상적 상황에서 사람들이 공정한 원칙에 합의한다고 주장했습니다.

  2. Q2. 롤스는 올바른 결과의 달성 여부보다, 절차적 공정성을 갖춘 제도를 통해 만들어지는 절차적 정의를 더욱 중요하게 추구하였다.

    정답: O — 맞습니다. 롤스는 결과적 정의보다 절차적 정의를 추구하였으며, 공정한 절차를 통해 합의된 것이라면 그 결과도 정의롭다고 보았습니다.

    반대 선택 시: 아닙니다. 롤스는 결과적 정의보다 절차적 정의를 추구하였습니다.

  3. Q3. 매킨타이어는 인간이 공동체와 완전히 분리된 원초적 상황에 놓여야만 진정한 도덕적 가치를 발견할 수 있다고 주장하였다.

    정답: X — 맞습니다. 매킨타이어는 원초적 상황의 인간이 공동체와 유리된 존재라는 점을 들어 롤스를 비판했으며, 공동체 없이는 어떠한 윤리적 삶도 불가능하다고 보았습니다.

    반대 선택 시: 아닙니다. 매킨타이어는 오히려 공동체와 분리된 원초적 상황을 비판하며, 공동체 없이는 윤리적 삶이 불가능하다고 주장했습니다.

  4. Q4. 롤스는 사회가 정의롭게 유지되기 위해서는 국가의 개입을 최소화하고 제도의 운영을 개인의 자율성에 전적으로 맡겨야 한다고 보았다.

    정답: X — 맞습니다. 롤스는 모든 이들이 자유를 보장받고 약자들도 보호받는 정의를 실현하기 위해 국가가 적극적인 역할을 수행해야 한다고 주장했습니다.

    반대 선택 시: 아닙니다. 롤스는 약자 보호와 정의 실현을 위해 국가가 적극적인 역할을 해야 한다고 보았습니다.

  5. Q5. 매킨타이어에 따르면, 윤리적 삶은 현실의 이해관계를 벗어날 수 없으며 공동체의 전통과 관습이 개인의 자아를 형성한다.

    정답: O — 맞습니다. 매킨타이어는 '나'를 공동체의 이야기 속 일부인 서사적 존재로 규정하며, 공동체의 전통과 관습이 개인의 자아를 만든다고 강조했습니다.

    반대 선택 시: 아닙니다. 매킨타이어는 윤리적 삶이 현실의 이해관계를 벗어날 수 없고 공동체의 전통·관습이 자아를 형성한다고 주장했습니다.

  6. Q6. 매킨타이어는 실천 행위를 하는 주체의 자기 정체성이 고정된 것이 아니라, 공동체 안에서 지속적으로 변화하며 형성된다고 파악했다.

    정답: O — 맞습니다. 매킨타이어에 따르면 실천 행위 주체의 자기 정체성은 지속적으로 변화하는 것으로서 공동체 안에서 형성됩니다.

    반대 선택 시: 아닙니다. 매킨타이어는 자기 정체성이 고정 불변이 아니라 공동체 안에서 지속적으로 변화하며 형성된다고 보았습니다.

  7. Q7. 롤스는 도덕적으로 완전히 완성된 훌륭한 사람들만이 올바른 사회 제도 하에서 원만하게 지내며 정의를 실현할 수 있다고 생각했다.

    정답: X — 맞습니다. 롤스는 사회가 정의로울 수만 있다면, 도덕적으로 완성되지 못한 사람들도 올바른 사회 제도 하에서 원만하게 지낼 수 있다고 주장했습니다.

    반대 선택 시: 아닙니다. 롤스는 도덕적으로 완성되지 못한 사람들도 정의로운 사회 제도 하에서 원만하게 지낼 수 있다고 보았습니다.

  8. Q8. 매킨타이어가 말하는 '덕(virtue)'은 인간이 선천적으로 타고나는 성향으로, 개인이 혼자만의 내면적 성찰을 통해 완성하는 것이다.

    정답: X — 맞습니다. 매킨타이어에게 덕은 선천적이거나 혼자서 기르는 것이 아니라, 공동체가 추구하는 덕목의 실천을 반복함으로써 길러지는 후천적 성향입니다.

    반대 선택 시: 아닙니다. 매킨타이어의 덕은 선천적 성향이 아니라 공동체에서 덕목 실천을 반복함으로써 후천적으로 길러지는 것입니다.

  9. Q9. 매킨타이어의 관점은 각 공동체의 고유한 가치를 지나치게 강조하여 상대주의로 흐를 위험이 있다는 비판을 받는다.

    정답: O — 맞습니다. 모든 공동체의 체계가 동등한 가치를 갖는다고 볼 경우, 인류 보편적 관점에서 부당한 전통도 인정해야 하는 상대주의의 우려가 제기됩니다.

    반대 선택 시: 아닙니다. 매킨타이어의 공동체 고유 가치 강조는 상대주의로 흐를 위험이 있다는 비판을 받습니다.

  10. Q10. 롤스는 특정 문화나 전통에 근거한 구체적이고 지역적인 정의 원칙을 수립하는 것을 자신의 철학적 목표로 삼았다.

    정답: X — 맞습니다. 롤스의 목표는 특정 문화나 전통에 얽매이지 않는 보편적인 정의 원칙을 수립하는 것이었습니다.

    반대 선택 시: 아닙니다. 롤스는 특정 문화·전통에 얽매이지 않는 보편적 정의 원칙을 세우는 것을 목표로 삼았습니다.

  11. Q11. 롤스와 매킨타이어는 정의로운 사회의 실현이 가능하다는 공통점을 지니나, 롤스는 보편적 제도를 통해, 매킨타이어는 공동체 내 덕의 실천을 통해 이를 달성하고자 했다.

    정답: O — 맞습니다. 두 학자 모두 정의 실현의 가능성을 긍정했으나, 방식에서 롤스는 공정한 절차적 제도를, 매킨타이어는 공동체 안에서의 덕의 실천을 제시했습니다.

    반대 선택 시: 아닙니다. 두 학자 모두 정의 실현을 긍정했지만, 롤스는 보편적 제도를, 매킨타이어는 공동체 내 덕의 실천을 방법론으로 제시했습니다.

  12. Q12. 롤스는 개인의 삶이 공동체와 유리될 수 없는 '서사적 이야기'의 일부라고 본 반면, 매킨타이어는 합리적 개인의 상호 합의를 중시했다.

    정답: X — 맞습니다. 두 학자의 입장이 뒤바뀌었습니다. 합리적 개인의 상호 합의를 중시한 것은 롤스이고, 인간을 서사적 존재로 파악한 것은 매킨타이어입니다.

    반대 선택 시: 아닙니다. 롤스가 합리적 개인의 합의를 중시했고, 매킨타이어가 인간을 공동체의 서사적 존재로 보았습니다. 두 학자의 입장이 뒤바뀌어 있습니다.

  13. Q13. 매킨타이어가 공동체의 전통과 관습을 강하게 긍정하는 태도는, 사회 구조에 대한 개인의 합리적 의문 제기나 비판을 비도덕적인 것으로 억압하여 사회적 진보를 저해할 수 있다.

    정답: O — 맞습니다. 전통을 강조하는 매킨타이어의 관점은 기존 체제에 대한 비판적 사고나 의문 제기를 비도덕적으로 치부하여 사회 진보를 저해할 수 있다는 한계를 지적받습니다.

    반대 선택 시: 아닙니다. 매킨타이어의 전통 강조는 개인의 의문 제기나 비판을 비도덕적으로 치부하여 진보를 저해할 수 있다는 비판을 받습니다.

  14. Q14. 매킨타이어는 롤스의 '무지의 베일' 개념을 정의 원칙 도출의 훌륭한 방법으로 부분적으로 인정하면서도, 여기에 공동체의 관습을 추가해야 한다고 평가하였다.

    정답: X — 맞습니다. 매킨타이어는 원초적 상황이 공동체와 유리된 존재를 전제한다는 점에서 롤스의 주장이 공동체 고려 자체가 부족하다고 근본적으로 비판했습니다.

    반대 선택 시: 아닙니다. 매킨타이어는 롤스의 원초적 상황 자체를 공동체와 유리된 존재를 전제한다는 점에서 근본적으로 비판했습니다.

  15. Q15. 롤스의 정의관에서 정의로운 사회란 전체 사회의 이익을 극대화하기 위해 소수 약자의 몫이 줄어드는 것을 감수하더라도 다수의 행복을 늘리는 합의 상태를 의미한다.

    정답: X — 맞습니다. 이는 공리주의의 관점입니다. 롤스는 오히려 약자들도 보호받는 정의를 실현하기 위해 불리한 사람에게 이익이 되도록 제도를 구상했습니다.

    반대 선택 시: 아닙니다. 이는 공리주의의 관점입니다. 롤스는 소수 약자를 보호하고 그들에게 이익이 되도록 사회 제도를 구상했습니다.

  16. Q16. 매킨타이어의 관점에 따르면, 타인을 완전히 배제한 고립된 상태에서는 도덕적 행위 주체의 온전한 자기실현이 불가능하다.

    정답: O — 맞습니다. 매킨타이어는 도덕적 행위 주체의 자기실현이 타인과의 결합을 통해서만 가능하다고 단언했으므로, 타인이 배제된 고립 상태에서는 실현될 수 없습니다.

    반대 선택 시: 아닙니다. 매킨타이어는 자기실현이 타인과의 결합을 통해서만 가능하다고 보았으므로, 고립 상태에서는 자기실현이 불가능합니다.

  17. Q17. 롤스의 원초적 상황에 놓인 합리적 개인들은 자신이 최악의 상황에 처할 위험을 고려하기 때문에, 자연스럽게 사회에서 가장 불리한 사람들을 보호하는 원칙에 동의하게 된다.

    정답: O — 맞습니다. 원초적 상황에서 개인들은 자신이 최악의 상황(최소 수혜자)이 될 가능성을 고려하므로, 약자를 배려하고 보호하는 원칙에 합의하게 됩니다.

    반대 선택 시: 아닙니다. 원초적 상황에서 개인들은 자신이 최악의 상황에 처할 수 있음을 고려하여 약자를 보호하는 원칙에 합의하게 됩니다.

  18. Q18. 매킨타이어는 진정한 윤리적 삶이란 현실의 이해관계를 완전히 초월하여 보편적이고 이성적인 원칙만을 따를 때 비로소 유의미한 가치를 지닌다고 주장하였다.

    정답: X — 맞습니다. 매킨타이어는 반대로 윤리적 삶이 현실의 이해관계를 결코 벗어날 수 없으며, 공동체를 통해 구현된 현실적 가치와 연관되어야만 의미를 가진다고 보았습니다.

    반대 선택 시: 아닙니다. 매킨타이어는 윤리적 삶이 현실의 이해관계를 벗어날 수 없다고 보았습니다. 보편적 이성 원칙만을 따르는 것은 롤스에 가까운 관점입니다.

  19. Q19. 롤스는 '절차적 공정성'만을 정의의 핵심으로 보았기 때문에, 절차가 공정하게 마련되기만 하면 약자를 위한 국가의 적극적 개입은 오히려 부당하다고 보았다.

    정답: X — 맞습니다. 롤스가 절차적 정의를 중시한 것은 맞지만, 모든 이들이 자유를 보장받고 약자를 보호하는 사회 제도를 만들기 위해 국가가 적극적인 역할을 해야 한다고 명시했습니다.

    반대 선택 시: 아닙니다. 롤스는 절차적 정의를 중시하면서도 약자를 보호하기 위해 국가가 적극적 역할을 해야 한다고 보았습니다.

  20. Q20. 롤스의 정의론은 보편적인 정의 원칙을 세우려 했다는 의의가 있으며, 매킨타이어의 관점은 이러한 기존 학자들의 흐름에 반하여 공동체 중심의 새로운 정의관을 제시했다는 철학적 의의가 있다.

    정답: O — 맞습니다. 지문은 매킨타이어가 롤스 등 기존 학자들이 보편적 정의를 논하던 흐름에 반하여 공동체 중심으로 정의를 논하는 새로운 관점을 제시했다는 의의가 있다고 평가합니다.

    반대 선택 시: 아닙니다. 지문에서 명확히 매킨타이어가 기존의 보편적 정의 논의 흐름에 반하여 공동체 중심의 새로운 정의관을 제시했다는 의의가 있다고 서술하고 있습니다.

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